Χρυσή Αυγή: Ναζιστική «λεβεντιά»

Ο χρυσαυγίτης βουλευτής «Καιάδας» λέει ότι το κόμμα του δεν είναι ναζιστικό και για να αποδείξει την «δημοκρατική» καταγωγή του ιδίου καθώς και της ναζιστικής συμμορίας του δήλωσε ότι προέρχεται από μια οικογένεια που ο παππούς του πήγαινε τη δεκαετία του ’60 και αγόραζε τον «Ριζοσπάστη» από το περίπτερο… Μόνο που ο «Ριζοσπάστης», τη δεκαετία του ’60 (και του ’50, και τη μισή δεκαετία του ’70) δεν κυκλοφορούσε στα περίπτερα. Ήταν παράνομος…            

                                                                                                                                                  

 Αριστερά: Η «Χρυσή Αυγή» (τεύχος 132, Μάιος – Ιούνιος 2007) ξεχειλίζει από τη λατρεία της για το Χίτλερ και το ναζισμό. Δεξιά: Ο λατρεμένος της Χρυσής Αυγής, ο ναζί εγκληματίας Ρούντολφ Ες, «κοσμεί» το εξώφυλλό της (Ιούλιος 2006)…

Ο χρυσαυγίτης βουλευτής  Ηλιόπουλος  ισχυρίζεται πώς όταν έκανε το ναζιστικό τατουάζ στο χέρι του ήταν μικρός και «δεν ήξερε»… Αλλά τώρα που μεγάλωσε και «έμαθε» δεν φαίνεται να αγχώνεται και ιδιαίτερα.

Η «Χρυσή Αυγή» (τεύχος 26, Μάιος 1987) αφιερώνει το εξώφυλλό της στον ηγέτη της Αδόλφο Χίτλερ. Στο άρθρο του με τίτλο «Χίτλερ για Χίλια Χρόνια», ο αρχηγός του Ηλιόπουλου, ο Μιχαλολιάκος, κάνει λόγο για τον «οραματιστή» της Νέας Ευρώπης», τον «εμψυχωτή και απόστολο της Επαναστάσεως του Αγκυλωτού Σταυρού»…

Ο χρυσαυγίτης βουλευτής Παναγιώταρος υποστήριξε ότι  οι εικόνες με τους χρυσαυγίτες σε ρόλο «Ες – Ες» και «Κου Κλουξ Κλαν» ήταν από αποκριάτικα πάρτι…

«Χρυσή Αυγή» (τεύχος 44, Απρίλιος 1989). Οι – αποκριάτικες – μάσκες πέφτουν, τα σχόλια     περιττεύουν…

Τα ναζιστοειδή της Χρυσής Αυγής, αυτά που χτυπάνε τατουάζ με τον αγκυλωτό σταυρό πάνω στα αμφεταμινούχα τους μούσκουλα, πουλάνε το παραμύθι ότι η σβάστικα που καλύπτει τον ντοπαρισμένο τους εγκέφαλο είναι... αρχαιοελληνικό σύμβολο, και ουχί η σημαία των «Ες-Ες», η σημαία της Γκεστάπο, η σημαία του Χίτλερ, του φύρερ τους.

 «Χρυσή Αυγή» Ιούλιος 1991. Και οι σημαίες τους, και οι στολές τους και το «μέλλον» του σαλπιστή τους, είναι απολύτως ευδιάκριτα…

Τα ναζιστοειδή της Χρυσής Αυγής ισχυρίζονται ότι ο ναζιστικός τους χαιρετισμός είναι άλλοτε ο χαιρετισμός των αρχαίων Σπαρτιατών και άλλοτε ο χαιρετισμός που αντάλλασαν οι Έλληνες μαχητές κατά του φασισμού στα βουνά το ’40!

Ιδού ποια είναι η σχέση τους με τον αγώνα του ελληνικού λαού πάνω στα βουνά εναντίον του φασισμού:  Η «Χρυσή Αυγή» (τεύχος 39, Οκτώβριος 1988) αφιερώνει το εξώφυλλό της στον «πατριώτη» Τσολάκογλου. Ο κατοχικός «πρωθυπουργός» των ναζί εξυμνείται από τη «Χρυσή Αυγή» σαν ο «Στρατηγός (που) προσπάθησε για μια Έντιμη Ειρήνη»...

Τόσο «περήφανοι» είναι για την ιδεολογία τους. Είναι ναζί, αλλά καμώνονται τους... Σπαρτιάτες. Είναι ναζί, αλλά προσπαθούν να καλύψουν τη μαύρη ταγματασφαλίτικη στολή τους με... χλαμύδα. Είναι ναζί. Κι αυτοί και τα ινδάλματά τους.

 Η «Χρυσή Αυγή» (τεύχος 16, Σεπτέμβριος 1987) κυκλοφορεί και πάλι με εξώφυλλο τον υπαρχηγό του Χίτλερ, τον…  «σπαρτιάτη» (!) Ρούντολφ Ες, τον οποίο και εξυμνεί:«Αθάνατος»...

Είναι ναζί. Και γι' αυτό ψάχνουν κρυψώνα στην ίδια την αμορφωσιά τους. Τι κάνουν; Κρύβονται! Μέσα στη σαπίλα του συστήματος που τους γέννησε και τους τρέφει, έχουν τους πρόθυμους του «αντισυστημικού» τάχα «λάιφ στάιλ», που τους βάζουν να διαδίδουν την αμορφωσιά (τους) στην κοινωνία, μην και καταλάβει ο κόσμος το ποιόν τους.

                       Ο εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής, ο Παππάς. Και δεν είναι… σε αποκριάτικο πάρτι.

Είναι ναζί. Είναι, δηλαδή, τόσο «πατριώτες» όσο αυτοί που ορκίζονται πίστη στους δολοφόνους των Καλαβρύτων, του Διστόμου, της Κοκκινιάς, της Καλογρέζας, της Καισαριανής, της Βιάννου. 

Μόλις πριν δυο χρόνια, στο έντυπο της «Χρυσής Αυγής», στις 20/4/2011, ο Κασιδιάρης, με το ίδιο χέρι πάνω στο οποίο έχει φιλοτεχνήσει τη σβάστικα,  έγραφε για το «ανανεωτικό» και «πνευματικό» κίνημα του ναζισμού: «Ποιο θα ήταν το μέλλον της Ευρώπης και ολόκληρου του σύγχρονου κόσμου, αν ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος (…) δεν σταματούσε την ανανεωτική πορεία του Εθνικοσοσιαλισμού; Είναι βέβαιο ότι θεμελιώδεις αξίες που πηγάζουν ως επί το πλείστον από την ελληνική αρχαιότητα, θα κυρίευαν πνευματικά όλα τα κράτη και θα όριζαν τις τύχες των λαών. Ο ρομαντισμός ως πνευματικό κίνημα και ο κλασικισμός θα υπερίσχυαν (…).

Αλήθεια, πόση ανοησία μπορούν να κρύψουν πίσω από το δάχτυλό τους όσοι παριστάνουν ότι «δεν ξέρουν» τι είναι η Χρυσή Αυγή; Αλήθεια ποιος μπορεί να μη βλέπει πόση «λεβεντιά» υπάρχει πίσω από την τακτική των χρυσαυγιτών να αποκηρύσσουν υποκριτικά τον ίδιο τον εαυτό τους;

ΠΗΓΗ: www.enikos.gr

Εύας Θοτς: Ένας άστεγος στο Ρέθυμνο

Τον έχεις δει σίγουρα να περιφέρεται στην παλιά πόλη. Ψηλός, ξανθός, δεν ενοχλεί κανέναν, αλλά τον θεωρείς και λίγο τρελό. Καμιά φορά, ζητάει ένα τσιγάρο.

Συνήθως, δεν του το δίνεις, τον αγνοείς. Είναι όμως ήρεμος δεν σε βρίζει, συνεχίζει να περπάτα.  Το βήμα του, είναι γρήγορο. Τον ακούς μερικές φορές να ουρλιάζει κάτι στην γλώσσα του και τρέχεις να τον αποφύγεις.  Τον λυπάσαι, ίσως και να τον σιχαίνεσαι. Είναι ξένος, τρελός ,δεν σε αφορά.

Αν ήταν πλυμένος, κουρεμένος, ξυρισμένος, ντυμένος σωστά, ίσως και να τον θεωρούσες καλό πελάτη, αν κοιτούσε την βιτρίνα σου. Και αυτό ήταν όμως. Ένας τουρίστας που ήρθε διακοπές με την γυναίκα του και την κόρη του. Και σε ένα κακό παιχνίδι της μοίρας, τις έχασε σε αυτοκινητιστικο δυστύχημα. ΕΔΩ. Στο Ρέθυμνο. Και παρόλο που έφυγε, πήγε στην χώρα του,τις έθαψε, ξαναγύρισε εδώ. Να περιπλανιεται στην πόλη των διακοπών, που έγινε η πόλη – φυλακή του. Η πόλη των φαντασμάτων του.

Την επόμενη φορά που θα τον δεις, άστεγο, πεινασμένο, διψασμένο, δώσε του ότι έχεις. Το αξίζει.

Συγκλονίζει ο φοιτητής που σώθηκε από θαύμα από το μαγκάλι - "Δε μου είχαν πει ότι πέθαναν οι φίλοι μου"

                                                            

Η ιστορία με τους φοιτητές που έχασαν τη ζωή τους στη Λάρισα προσπαθώντας να ζεσταθούν μ' ένα αυτοσχέδιο μαγκάλι είχε συγκλονίσει το πανελλήνιο.

Ο 23χρονος Λευτέρης Κλήμης, ο φοιτητής που σώθηκε από θαύμα, σχεδόν ένα χρόνο μετά την τραγωδία μίλησε στο MEGA στέλνοντας το δικό του μήνυμα: Δεν είναι δυνατόν στην εποχή μας να χάνονται ζωές από φτώχεια!Ο ίδιος παρέμεινε σε κώμα για 22 ημέρες. Θυμάται τον εαυτό του να παραλύει και να χάνει τις αισθήσεις του και μετά να ξυπνάει στην εντατική του νοσοκομείου. 

Όπως περιγράφει ο ίδιος, συναντιόταν με τους φίλους του σχεδόν καθημερινά. Το μοιραίο εκείνο βράδυ, το κρύο ήταν έντονο. Αφού έψησαν για να φάνε, μετέφεραν την ψησταριά μέσα στο σπίτι για να ζεσταθούν. 

Ο Λευτέρης παρέμεινε στην εντατική για 33 ημέρες εκ των οποίων τις 22 ήταν σε κώμα. Μάλιστα οι γιατροί έδιναν ελάχιστες πιθανότητες να παραμείνει στη ζωή, αυτός όμως βγήκε νικητής. Συνέχισε τον αγώνα του σε κέντρο αποκατάστασης όπου παρέμεινε για 8 μήνες ενώ συνεχίζει ακόμη ως εξωτερικός.

Το μονοξείδιο του άνθρακα που εισέπνευσε, του προκάλεσε ανεπάρκεια οργάνων και σοβαρές βλαβες στον εγκέφαλο.

Έμαθε τυχαία από μία νοσηλεύτρια ότι οι δύο φίλοι του έφυγαν από τη ζωή...

Πριν ακόμη περάσει χρόνος, ακόμη ένα παιδί, η 13χρονη Σάρα, έχασε τη ζωή της από μαγκάλι αφού δεν είχε ρεύμα να ζεσταθεί.

http://www.youtube.com/watch?v=xwA2Y3URItM

Πηγή: www.newsit.gr

Στην Αθήνα ο γιος και οι εγγονές του Τσε Γκεβάρα

                                                      

Σύμφωνα με δημοσίευμα εφημερίδας, η οικογένεια ήλθε στην Ελλάδα το καλοκαίρι για να επισκεφθεί τη γιαγιά και τον δύο χρόνια μεγαλύτερο αδελφό της νύφης του μεγάλου επαναστάτη, Μαρίας-Έλενας.

Η 10χρονη Έλενα φοιτά στο ίδιο εκπαιδευτήριο, όπου πήγαινε όταν ήταν μικρή και η μητέρα της, που είναι Ελληνίδα.

Η εγγονή του θρυλικού Τσε μιλάει άπταιστα ελληνικά, όπως αναφέρει δημοσίευμα της εφημερίδας Έθνος της Κυριακής.

Η Μαρία Έλενα πριν από λίγες ημέρες έκανε στην κορούλα της ένα υπέροχο δώρο.

Οι ρατσιστικές φράσεις που τους πόνεσαν (pics)

Είναι κάποιες λέξεις ή ένας συγκεκριμένος τρόπος που λέγεται κάτι, που μπορεί να κάνει κάποιον να νιώσει άσχημα. Υποτιμητικά σχόλια, ρατσιστικά αστεία ή κατά πρόσωπο επίθεση.

Η φωτογράφος Kiyun ζήτησε από τους φίλους της να φωτογραφηθούν κρατώντας ένα κομμάτι χαρτί με γραμμένη τη ρατσιστική ατάκα που έχει απευθυνθεί σε αυτούς και τους έχει πληγώσει περισσότερο. 

Οι ατάκες που γράφτηκαν αξίζει να διαβαστούν.

Σαν σήμερα... 15 Δεκέμβρη

                                                     

1832 Γεννιέται ο Γάλλος μηχανικός Γκιστάβ Άιφελ, σχεδιαστής του περίφημου πύργου του Παρισιού.

1933 Γεννιέται ο λαϊκός συνθέτης Άκης Πάνου.

1944 Ανάμεσα στις 15 και 25 του Δεκέμβρη, φτάνουν στην Αθήνα, σε χρονικό διάστημα ρεκόρ, με 1.650 αεροπορικές πτήσεις, δυο ακόμα πλήρεις βρετανικές μεραρχίες, άλλες ισχυρές αποικιακές δυνάμεις πεζικού (μια ταξιαρχία της 4ης Ινδικής Μεραρχίας), καθώς και δυο περίπου χιλιάδες τόνοι πολεμικό υλικό (Δεκέμβρης 1944).

1960 Πρόταση για το «πόθεν έσχες» καταθέτει στη Βουλή ο πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής. Το μέτρο αφορά τον εκάστοτε πρωθυπουργό ή πρώην πρωθυπουργό, τους πρώην και νυν αρχηγούς και εκπροσώπους πολιτικών κομμάτων και τους στενούς συγγενείς τους.

1961 Καταδικάζεται σε θάνατο από το δικαστήριο του Ισραήλ ο πρώην συνταγματάρχης των «Ες-Ες» Αντόλφ Αϊχμαν, ως ένας εκ των οργανωτών της γενοκτονίας των Εβραίων στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου.

1964 Το Πρωτοδικείο Αθηνών κηρύσσει έκπτωτη την ηγεσία της ΓΣΕΕ (Ν.Δ. 4331/1964), διορίζοντας στη θέση της νέα Προσωρινή Διοίκηση, με Γ.Γ. τον κυβερνητικό (της Ένωσης Κέντρου) συνδικαλιστή Ν. Παπαγεωργίου και χρονικό ορίζοντα το 15ο Συνέδριο της Συνομοσπονδίας. Τις περισσότερες θέσεις κατέλαβαν εκπρόσωποι της Δημοκρατικής Συνδικαλιστικής Αλλαγής (παράταξη της Ένωσης Κέντρου), ενώ συμπεριελήφθησαν επίσης και αρκετοί «Θεοδωρικοί». Από τη νέα Διοίκηση αποκλείστηκαν εντελώς οι εκπρόσωποι του ταξικού συνδικαλιστικού κινήματος και οι «115» Συνεργαζόμενες Εργατοϋπαλληλικές Οργανώσεις. Τους επόμενους μήνες η Προσωρινή Διοίκηση της ΓΣΕΕ θα αλλάξει πολλές φορές σύνθεση, εμμένοντας στον αποκλεισμό των «115» και εντείνοντας παράλληλα τον αντικομμουνισμό.

1966 Πεθαίνει ο Αμερικανός σκιτσογράφος Γουόλτ Ντίσνει.

1970 Προσεδαφίζεται στον πλανήτη Αφροδίτη το σοβιετικό μη επανδρωμένο διαστημόπλοιο «Βενέρα 7». Πρόκειται για το πρώτο αντικείμενο κατασκευασμένο από άνθρωπο που έφτασε σε άλλο πλανήτη.

1993 Εκπρόσωποι 117 χωρών εγκρίνουν τη Συνθήκη GATT για το εμπόριο, με σκοπό τη δημιουργία «ανοιχτών» διεθνών αγορών.Η απελευθέρωση του διεθνούς εμπορίου ευνόησε ιδιαίτερα τα ισχυρά ιμπεριαλιστικά κράτη, ώστε μέσα και από κανόνες, στο πνεύμα του φιλελευθερισμού, να εκμεταλλεύονται τις φτωχότερες χώρες. Οι συνέπειες της GATT για την χώρα μας υπήρξαν ιδιαίτερα σημαντικές στη συρρίκνωση της γεωργικής παραγωγής και κλάδους της βιοτεχνίας-βιομηχανίας, όπως π.χ. η υφαντουργία.

Στη γη των προγόνων του ετάφη ο Νέλσον Μαντέλα

                                                   

Στην τελευταία του κατοικία, στη γη των προγόνων του, ετάφη σήμερα ο Νέλσον Μαντέλα, πρώην Πρόεδρος της Νότιας Αφρικής, παρουσία 450 ανθρώπων, κυρίως συγγενών του. Η ταφή πραγματοποιήθηκε σε ιδιόκτητο τόπο της οικογενείας του σύμφωνα με τα τελετουργικά των Κόζα, της φυλής του Μαντέλα.

Η κηδεία του έγινε στη γενέτειρά του, το χωριό Κούνουτης επαρχίας του Ανατολικού Ακρωτηρίου, στο νότιο τμήμα της χώρας, παρουσία 4.500 ανθρώπων, ανάμεσά τους μέλη του κυβερνώντος Αφρικανικού Εθνικού Κογκρέσου, δεκάδες μέλη της οικογένειας, κυβερνητικοί αξιωματούχοι, αφρικανοί και άλλοι ηγέτες. Με την κηδεία ολοκληρώθηκε το δεκαήμερο πένθος για τον ήρωα του αγώνα κατά του απαρτχάιντ, ο οποίος πέθανε στις 5 Δεκεμβρίου σε ηλικία 95 ετών. Η τελετή της κηδείας μεταδόθηκε απευθείας από την τηλεόραση. Μεγάλες οθόνες είχαν στηθεί για το λόγο αυτό σε ολόκληρη τη χώρα.

Κατά την έναρξη της τελετής το λόγο πήρε η πρόεδρος του Εθνικού Αφρικανικού Κογκρέσου Μπακέλα Μπέτε, η οποία τόνισε στη σύντομη ομιλία της ότι ο Μαντέλα «κατέστησε την υποδουλωμένη χώρα τη Νότια Αφρική του σήμερα».

Ακολούθησαν τα τελετουργικά της φυλής των Κχόζα στην οποία οι πρεσβύτεροι της φυλής επιδίωξαν, όπως πιστεύουν, επικοινωνία με τους προγόνους ώστε να επιτραπεί στο πνεύμα του θανόντος να αναπαυθεί.

Το πρώτο μέρος της κράτησε  πάνω από δυο ώρες. Στη συνέχεια οι  τηλεοπτικές κάμερες έκλεισαν καθώς επιθυμία της οικογένειας ήταν η ταφή να πραγματοποιηθεί σε στενότερο κύκλο.

Το βράδυ του Σαββάτου τα μέλη της οικογένειας συμμετείχαν σε αγρυπνία, με έναν τραγουδιστή να αφηγείται λεπτομέρειες από τη ζωή του.

Με την κηδεία ολοκληρώνεται το δεκαήμερο πένθος για τον «Μαντίμπα» , ο οποίος πέθανε στις 5 Δεκέμβρη σε ηλικία 95 ετών.

Το ρομπότ που αρνήθηκε ότι είναι ρομπότ

Μια ιστορία που μοιάζει βγαλμένη από το μέλλον: είναι η Samantha West άνθρωπος ή όχι; 


Πριν από μερικές μέρες, μια χαρωπή κυρία τηλεφώνησε σε έναν από τους διευθυντές του Time, τον Michael Scherer. Η γυναίκα αυτή τηλεφωνούσε από μια εταιρεία που προτείνει συμβόλαια υγειονομικής κάλυψης.

 Είπε ότι μέσα σε πέντε λεπτά θα μπορούσε να του δώσει την καλύτερη δυνατή συμφωνία.   Ο Scherer γρήγορα κατάλαβε ότι κάτι δεν πάει καλά. Η φωνή της ήταν φυσιολογική, οι απαντήσεις λογικές, αλλά οι παύσεις περίεργες, και οι υπεκφυγές πολλές. Αποφάσισε να την ρωτήσει στα ίσια: είσαι ρομπότ; Η γυναίκα απάντησε με ένα γέλιο που διέσπειρε τις αμφιβολίες, αλλά στη συνέχεια απέτυχε και σε άλλα τεστ. Όταν τη ρώτησε «ποιο λαχανικό βρίσκεται στην ντοματόσουπα;» απάντησε ότι δεν καταλαβαίνει την ερώτηση.

 Όταν ρωτήθηκε επίμονα τι μέρα ήταν χθες, απάντησε επανειλημμένα ότι η σύνδεση είναι κακή. Στην συνεχή ερώτηση «είσαι ρομπότ;» δεν απάντησε ποτέ «δεν είμαι ρομπότ» αλλά «φυσικά και υπάρχει και κάποιος άνθρωπος εδώ!»   Μέσα στην επόμενη ώρα τηλεφώνησαν και άλλοι ρεπόρτερ του Time προσπαθώντας να λύσουν το μυστήριο του ρομπότ που ίσως δεν είναι ρομπότ, αλλά μοιάζει εκπληκτικά για ρομπότ. Οι απαντήσεις της ήταν ίδιες και το συμπέρασμα, αν ακούσει κανείς τις συνομιλίες, είναι ότι ήταν σίγουρα ρομπότ.  


 Την επόμενη μέρα μετά τη δημοσίευση της ιστορίας από το Time το νούμερο αυτό έδειχνε μόνιμα κατειλημμένο ενώ το site της εταιρείας αυτής δεν υπήρχε πια.   Η ιστορία αυτή θυμίζει τα μυθιστορήματα του Φίλιπ Ντικ που διαπνέονται από το ίδιο ερώτημα: «τι είναι άνθρωπος;» Στο βιβλίο του «ηλεκτρικό πρόβατο» πρωταγωνιστής είναι ένας ντετέκτιβ επικηρυγμένων ανδροειδών. Τα ανδροειδή εντοπίζονται με ειδικά τεστ που τα ξεχωρίζουν από τους αληθινούς ανθρώπους.  

 Η ιστορία αυτή θυμίζει και την ιστορία του πραγματικού ανθρώπου, με σάρκα και οστά, Joseph Weizenbaum στο πρώτο εργαστήριο τεχνητής νοημοσύνης του MIT στις αρχές του 1960. Η μεγαλύτερη του επιτυχία ήταν η ανάπτυξη του προγράμματος Eliza.  

 Η Eliza δίνει την ψευδαίσθηση ότι καταλαβαίνει μεταμορφώνοντας δηλώσεις σε ερωτήσεις όπως «πες μου τι πιστεύεις για μένα» σε «θέλεις να σου πω τι πιστεύω για σένα;»   

Το πρόγραμμα έγινε μεγάλη επιτυχία που συνοδεύτηκε από ένα μεγάλο σοκ. Οι μη τεχνικοί υπάλληλοι του εργαστηρίου, οι γραμματείς και η διοίκηση νόμισαν ότι η μηχανή ήταν ένας αληθινός θεραπευτής και περνούσαν ώρες λέγοντας τα προσωπικά τους προβλήματα.

 Όταν ο Weizenbaum είπε στη γραμματέα του ότι είχε φυσικά πρόσβαση σε όλες τις «συνεδρίες» αντέδρασε με μεγάλη οργή που τόλμησε να παραβιάσει την ιδιωτικότητά της. Το σοκ του Weizenbaum μεγάλωσε κι άλλο όταν είδε πόσο εύκολα πείστηκαν και ξεγελάστηκαν όλοι αλλά αυτό που τον αηδίασε εντελώς ήταν ότι οι ασθενείς του «γιατρού» πίστεψαν στ' αλήθεια ότι το ρομπότ καταλάβαινε τα προβλήματά τους.

 Πίστευαν ότι η Ελίζα πραγματικά τους βοηθούσε. Κάτι στην κατασκευή της Ελίζας άγγιξε βαθιά την ανθρώπινη συνείδηση, αλλά δεν ήταν κάτι που είχε προσχεδιάσει ο δημιουργός της.  

 Τι κάνει τον άνθρωπο ανθρώπινο και τι είναι αυτό που μας προκαλεί τόση απέχθεια όταν κάτι που μοιάζει ανθρώπινο τελικά δεν είναι; Είναι τόσο σημαντικό να είσαι αποδέκτης πληροφοριών που δίδονται από κάτι έμβιο για να αποφασίσεις να ξοδέψεις λεφτά; Προτιμάς να εξαπατηθείς από έναν άνθρωπο παρά από μια μηχανή που έχει προγραμματιστεί από ανθρώπους; Και όπως συμβαίνει στο «Ηλεκτρικό Πρόβατο», τι γίνεται αν το ρομπότ είναι μια ελκυστική γυναίκα, και το ερωτευτείς; 

Πηγή: www.lifo.gr

ΤΑ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ-ΚΡΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

                                                     

Ο ευφυής και σκεπτικός 15χρονος Τσάρλι προσπαθεί να προσαρμοστεί στο λύκειο και καταλήγει μέλος μιας παρέας τελειόφοιτων, ανάμεσα στους οποίους είναι ο πνευματώδης και γεμάτος αυτοπεποίθηση Πάτρικ, καθώς και η όμορφη Σαμ. Οι νέοι του φίλοι τον ενθαρρύνουν να βγει από το καβούκι του και τον εισάγουν στη μουσική, στον κινηματογράφο, στο «Rocky horror picture show» και, τελικά, στον έρωτα.

Ο συνδυασμός των τριών νέων παιδιών απαντά συχνά και θυμίζει κυρίως τα αδέλφια στο Σκιές και Σιωπή (To kill a mockinbirg) της Λι Χάρπερ, αλλά με αλλαγές στους ρόλους και κυρίως στο αντικείμενο. Στο βραβευμένο με Πούλιτζερ classic –που μιλούσε για τα παιδικά χρόνια της Λι με τον φιλαράκο της, τον Τρούμαν Καπότε, και τον αδελφό της, στον Νότο– ο μπαμπούλας φαινόταν να είναι ο γείτονας Μπου, αλλά ο πραγματικός αντίπαλος ήταν το τέρας του ρατσισμού και η σταδιακή συνειδητοποίησή του. Στα Πλεονεκτήματα του να είσαι στο περιθώριο, απέναντι στα τρία παιδιά, τα δύο αδέλφια και τον φίλο τους τον Τσάρλι, ο εχθρός είναι αόρατος, ασαφής, επομένως αδύνατο να δικαστεί και να ενοχοποιηθεί, με τη βοήθεια ενός φιλελεύθερου και ηρωικού Άτικους Φιτς. 

Η σύγχυση της εφηβείας, χωρίς σαφείς ήρωες και τρομερούς δράκους, είναι το ζητούμενο εδώ, και ο Τσάρλι βρίσκεται στη μειονεκτική θέση της απειρίας και του uncool, ένα παιδί που κοιτάζει με ορθάνοιχτα μάτια και επηρεάζεται. Η Σαμ γίνεται αμέσως η φαντασίωσή του και ο Πάτρικ ένας εκκεντρικός μαγνήτης, ο ξεναγός στη μαγεία της μεταμόρφωσης (ο  Έζρα Μίλερ είναι ιδανική επιλογή, αντίστιξη στη στέρεα καλοσύνη του Λόγκαν Λέρμαν). Τον παρασύρουν στη δίνη της μουσικής και του σινεμά, με το κερασάκι του διαφορετικού. 

Ο Τσάρλι δεν είναι επαναστάτης αλλά μια ταπετσαρία, συμπαθής, χαριτωμένος, μα δειλός και ανύπαρκτος, όπως οι περισσότεροι μαθητές στο γυμνάσιο. Διαθέτει χαρίσματα και αρετές, που, όπως οι περισσότεροι, δεν τα βλέπει, γιατί δεν αντικατοπτρίζονται στην αποδοχή των άλλων. Το μεγαλύτερό του πλεονέκτημα είναι ότι βρίσκεται στη φάση της αναμονής, αφομοιώνοντας τα παθήματά του. Χωρίς να φέρνει τομή στο είδος, ο συγγραφέας επιχειρεί το πορτρέτο της εφηβείας μέσα από το επιμέρους πορτρέτο ενός νέου που φαίνεται νορμάλ, αλλά φλερτάρει με την ψυχική ασθένεια, παρατηρώντας τους συσχετισμούς της οικογένειάς του, απορροφώντας τις κοινωνικές πιέσεις και προσπαθώντας να είναι ευγενικός με τους ανθρώπους που πολλές φορές τον βλάπτουν. 

Ο Τσάρλι, κατά μία έννοια, είναι ο ευάλωτος και γενναίος ιππότης που δεν είναι σίγουρος πως μπορεί να αντέξει τις κακουχίες, αλλά τον αγώνα του τον δίνει με ψυχή. Με τον ίδιο τρόπο, η τρυφερή κομεντί αυτή φαίνεται νορμάλ, χωρίς γοτθικά τερτίπια και περιττό spleen, δεν «σπάει» το είδος, αλλά παραδέχεται πως το καλειδοσκόπιο της εφηβείας δεν γίνεται να χωρέσει στα κλισέ που επαναλαμβάνονται συνεχώς από τις στάνταρ αμερικάνικες κωμωδίες – αυτές που παρουσιάζουν τα νέα παιδιά σαν τρελαμένους κάφρους 

Είναι ένα βιβλίο που δεν συνίσταται μονάχα σε έφηβους οι οποίοι πολύ πιθανόν να ταυτιστούν με τους ήρωες του βιβλίου, αλλά και σε μεγαλύτερες ηλικίες καθώς θα επαναφέρει σίγουρα πολλές μνήμες που ίσως έχουν ξεχαστεί. Ευκολοδιάβαστο με πολύ απλό λεξιλόγιο μεν, με πολύ συναίσθημα δε. 

 Ας παραπέμψω κάποιες φράσεις από το αγγλικό αντίτυπο για να καταλάβετε τι εννοώ.

. 

"Charlie: Why do nice people choose the wrong people to date?

Bill: Are we talking about anyone specific?

[Charlie nods]

Bill: We accept the love we think we deserve.

Charlie: Can we make them know they deserve more?

Bill: We can try."

"So, this is my life. And I want you to know that I am both happy and sad and I'm still trying to figure out how could that be."

"Right now we are alive and in this moment I swear we are infinite."

Υ.Γ.:το συνιστώ ανεπιφύλακτα 

ΚΑΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Έκτη πλέον στη φτώχεια στην Ε.Ε. η χώρα, με στοιχεία του 2011

                                                               

Δραματική επιδείνωση των συνθηκών διαβίωσης του πληθυσμού στην Ελλάδα διαπιστώνει η ΕΛΣΤΑΤ, που καταγράφει και σοκαριστικά στοιχεία. Σύμφωνα με την Στατιστική Αρχή ένας στους πέντε Έλληνες στερείται πλέον βασικών αγαθών, όπως π.χ. Γεύμα με κρέας ή κοτόπουλο ενώ στερείται και υπηρεσιών.  

 Επίσης σχεδόν 1 στους 3 (26,7%) δεν μπορεί να έχει ικανοποιητική θέρμανση. Στο φτωχό πληθυσμό το ποσοστό αυτό εκτινάσσεται σχεδόν στο 50%.   Και όλα αυτά τα συμπεράσματα που δείχνουν ότι η χώρα μας είναι η φτωχότερη στην Ε.Ε. μετά τη Βουλγαρία, τη Ρουμανία, τη Λετονία, την Ουγγαρία και τη Λιθουανία, είναι στοιχεία του 2011. Πλέον δηλαδή οι χώρες που είναι σε χειρότερη κατάσταση από την Ελλάδα πρέπει να είναι λιγότερες.   Ένας στους δύο φωχούς στερούνται τα βασικά 

Επίσης 1 στους 2 από το φτωχό πληθυσμό δηλώνει ότι στερείται διατροφής που περιλαμβάνει κάθε δεύτερη ημέρα κοτόπουλο, κρέας, ψάρι ή λαχανικά ίσης θρεπτικής αξίας. Το 76,3% του φτωχού πληθυσμού και το 30,8% του μη φτωχού δηλώνει οικονομική δυσκολία να αντιμετωπίσει έκτακτες, αλλά αναγκαίες δαπάνες, ύψους περίπου 540 ευρώ. Το 40,3% του πληθυσμού δυσκολεύεται πολύ να αποπληρώσει καταναλωτικό δάνειο που έχει λάβει. Ενώ το 51,1% του φτωχού πληθυσμού δηλώνει δυσκολία στην έγκαιρη πληρωμή πάγιων λογαριασμών. ε Το ελάχιστο μέσο καθαρό μηνιαίο εισόδημα για την αντιμετώπιση των αναγκών των νοικοκυριών της χώρας ανέρχεται, κατά δήλωσή τους, σε 1.940 ευρώ. Τα φτωχά νοικοκυριά χρειάζονται 1.677 ευρώ, ενώ τα μη φτωχά νοικοκυριά 2.014 ευρώ.  

Ποιοί υποφέρουν περισσότερο Το 20,9% των παιδιών ηλικίας κάτω των 18 ετών Το 34,7% του πληθυσμού ηλικίας 18 έως 59 ετών που έχει ολοκληρώσει την πρωτοβάθμια εκπαίδευση Το 20,7% του πληθυσμού ηλικίας 18 έως 64 ετών Το 8,6% του πληθυσμού ηλικίας 18 έως 59 ετών που έχει ολοκληρώσει την τριτοβάθμια εκπαίδευση Το 14,3% του πληθυσμού ηλικίας 65 ετών και άνω Μα βάση την κατοικία (ιδιόκτητη ή ενοικιαζόμενη) τα ποσοστά όσων στερούνται βασικών ανέσεων διαμορφώνονται ως εξής: -3,6% των νοικοκυριών με ιδιόκτητη κατοικία με οικονομικές υποχρεώσεις (δάνειο, υποθήκη, κλπ.) -6,3% των νοικοκυριών με ιδιόκτητη κατοικία χωρίς οικονομικές υποχρεώσεις (δάνειο, υποθήκη) -9,9% σε ενοικιασμένη κατοικία -13,1% σε παραχωρημένη δωρεάν κατοικία 

Πηγή: www.lifo.gr

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΕΦΤΑ? - Ή ΜΗΠΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ? by Red Social

                                                 

Εκλογές 2009 και ο Γ. Παπανδρέου με την περιβόητη φράση <<λεφτά υπάρχουν>>,  η οποία στην πραγματικότητα είναι ορθή,  με ποσοστό 43,92% και 160 έδρες σχηματίζει αυτοδύναμη κυβέρνηση. Όμως στα αλήθεια εννοούσε αυτό που είπε ή το είπε παραπλανητικά; Οπως όλοι γνωρίζουμε συνέβη το δεύτερο. Πάμε να αποδείξουμε όμως ότι είπε άθελα του την αλήθεια.

Από το 2008, όταν η κυβέρνηση Καραμανλή ψήφισε τον νόμο  3723/2008 περί«Ενίσχυσης ρευστότητας της οικονομίας για την αντιμετώπιση των επιπτώσεων της διεθνούς χρηματοπιστωτικής κρίσης», οι τραπεζίτες – από τον κρατικό κορβανά - έχουν λάβει:

-Το ποσό των 4,5 δις ευρώ  για τις προνομιούχες μετοχές των πιστωτικών ιδρυμάτων που ανέλαβε το ελληνικό δημόσιο. 

-Το ποσό των 10, 5 δις ευρώ με τη μορφή ειδικών τίτλων προς τα πιστωτικά ιδρύματα. Εδώ προσθέστε και το ποσό των 2,4 δις ευρώ από το συγκεκριμένο κονδύλι που παραμένει ανεξόφλητο.

-Το ποσό των 127,3 δις ευρώ με τη μορφή εγγυήσεων που παρείχε το ελληνικό δημόσιο  για δάνεια των πιστωτικών ιδρυμάτων.

ΔΗΛΑΔΗ

Τα χρόνια αυτά τα οπόια ο ελληνικός λαός έχει χάσει ότι με αγώνες κατέκτησε παλιότερες δεκαετίες, οι τράπεζες MONO έχουν κερδίσει το ποσό των 145 δις ευρώ.

Υ.Γ: Και φυσικά αυτό είναι μονο ένα απο τα δεκάδες παραδείγματα που μπορούν να αποδείξουν τον απόλυτα ταξικό χαρακτήρα της κοινωνίας. Άλλη φορά θα παραθέσω και άλλα για να αποδειχθεί του λόγου το αληθές.

ΥΓ2: Με αυτή την πρώτη μου τοποθέτηση, σας καλωςορίζω στο BLOG μας KOINΩΝΙΑ + και εύχομαι να το βρείτε ενδιαφέρον και να παραθέτεται και εσέις όποια άποψη έχετε και θέλετε να συζητηθεί!

"Αύξηση των επιθέσεων κατά των δημοσιογράφων στην Ελλάδα"

Την αύξηση του αριθμού των επιθέσεων και της πίεσης που δέχονται οι δημοσιογράφοι στην Ελλάδα, τα τελευταία χρόνια, και ιδιαίτερα μέσα στο 2012, επισημαίνει ο Οργανισμός Μέσων Ενημέρωσης Νοτιανατολικής Ευρώπης (SEEMO), ο οποίος... έχει την έδρα του στη Βιέννη, σε ανακοίνωσή του με αφορμή την πρόσφατη επίθεση κατά του δημοσιογράφου Παναγιώτη Μπούσιου και ενός εικονολήπτη του τηλεοπτικού σταθμού STAR, από οπαδούς της Χρυσής Αυγής, την οποία και καταδικάζει. Πρόσφατα ο SEEMO είχε κάνει γνωστό ότι το 2012 σημειώθηκαν στην Ελλάδα 38 περιστατικά παραβίασης της ελευθερίας του Τύπου ή επιθέσεων κατά δημοσιογράφων, σημειώνοντας πως ο Οργανισμός έχει επανειλημμένα καταδικάσει τις επιθέσεις εναντίον δημοσιογράφων στην Ελλάδα, απευθύνοντας έκκληση στις ελληνικές αστυνομικές αρχές να διερευνήσουν όλα τα περιστατικά και να πάρουν σαφή θέση σε σχέση με τις επανειλημμένες επιθέσεις σε δημοσιογράφους. Στην ανακοίνωση για την επίθεση στο Νέο Ηράκλειο...

http://www.palo.gr/blogs/koinonia-nea/sto-stoxastro-oi-ellines-dimosiografoi/9650876/

ΚΟΙΝΩΝΙΑ +: ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΚΟΙΝΩΝΙΑ +: ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: GAME OF THRONES: ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΘΟΝΗ Μια άλλη «ανάγνωση» της γνωστής τηλεοπτικής σειράς Τηλεοπτική υπερπαραγωγή, αναμφ...